Kussomat!

C’è chi sostiene che la modella che posò per l’Origine du monde di Gustave Courbet fu la giovane Joanna Hiffernan, altri non ne sono così sicuri perché il triangolo peloso più famoso della storia dell’arte è di un colore visibilmente diverso da quello dei suoi capelli.

 Chissà allora che sorpresa per questi critici se avessero potuto curiosare sotto alle tuniche delle patrizie romane o delle veneziane in epoca rinascimentale, abilissime nella decolorazione dei propri capelli.

 Chi sostiene ancora che pelo e capelli debbano essere necessariamente dello stesso colore forse non ha mai avuto la fortuna di capitare su Tumblr.

Una delle piattaforme più usate dai teens di oggi smaschera senza tante remore ogni giorno migliaia di chiome fuxia e turchesi, mettendo in mostra le vagine delle proprietarie, di cui le cosce non sono più interessate a trattenere alcun segreto…

 Le depilazioni da playmate americana o da ninfetta giapponese si arricchiscono di mille nuove idee per tinture e rasature, ma riescono con difficoltà a trattenere su di sè l’attenzione del/la mal/bencapitat* per qualche secondo in più rispetto ad un’altra colorata fotografia uploadata. Difatti, se per un uomo del medioevo le immagini che si potevano vedere nel corso di una vita erano anche meno di una decina e tutte di carattere religioso, ogni giorno io ne incontro un numero ben superiore solo di dettagli anatomici femminili.

Quello che mi incuriosisce però è il taglio, zoommato, iperealistico e maschile che in Courbet trovò un predecessore ma che del primo voyerismo oggi ha perduto ogni particolare. Le fotografie che incontro quotidianamente (e che raccolgo qui) mostrano vagine che per richiamare l’idea del calore familiare e femminile hanno necessità di mostrarsi umide, bagnate, toccate. Manca la sorpresa dell’istante intimo, la messa in scena precede lo scatto e toglie il sentimento nello sguardo. Non vi è alcuna carezza, neppure sessuale.

 Alle donne, svestite da secoli da una cultura pornografica diretta da uno sguardo maschile, toccherebbe il compito di ritrovarsi nel proprio corpo per poi riscoprire la bellezza dell’erotismo.

Liberate della tendina scorrevole – dietro cui inizialmente era stata nascosta anche la famosa tela, guardacaso nella stanza da bagno del suo primo collezionista – abbiamo continuato a fotografarcela rendendo pubblico un momento privato.

Ecco che l’ultima frontiera del femminismo nordico cerca proprio di far vedere alle donne di cosa son fatte: in una kussomat, una curiosa cabina fotografica, sedute coi riflettori che puntano dal basso, abbiamo la possibilità di fotografarcela nel più totale anonimato e di sbirciarci sotto alla gonna con uno sguardo diverso.

Le fotografie raccolte diventano materiale per il pubblico femminile e accompagnate dal motto di Kvinde kende din krop, invitano le donne a conoscersi un po’ di più.

Some argue that the model who posed for the Origin du Monde by Gustave Courbet was the young Joanna Hiffernan, others are not so sure because the color of the most famous furry triangle of art history is visibly different from that of her hair.

So, what a surprise for these critics if they could peep under skirts of noble Roman women or Venetian Renaissance ones, skilful in the discoloration of their hair!

 Who maintains that hair and pussy hair must necessarily be the same color may never have visited Tumblr.
One of the platforms most used by teens today unmasks every day without hesitation thousands of fuchsia and turquoise hair, showing the vaginas of the owners, whose thighs are no longer interested in holding any secrets …

From American playmates to Japanese nymphets, the depilations nowadays are enriched with thousand ideas for new dyes and shavings, but they find difficulties to hold attention more than another colored photo. In fact, if a man of the Middle Ages could see less than 10 photos about religious topics during his whole lifetime, each day I meet a far greater number of only female anatomical details.

What intrigues me, however, is well cut, zoom, and male iperealistic way to shot to them, that finds in Courbet a predecessor, but now is less voyeuristic. The photographs I see every day (and I collect here) that show vagina need to show it wet and touched to recall the idea of ​​familiar and feminine warmth. The surprise of the intimate moment is absent, the shot is staged. There is no caress, even sexual.

Women, for centuries directed by a male and pornographic gaze, need to discover their body again and then rediscover the beauty of eroticism.
Free from the sliding curtain – which even the famous painting initially had been hidden behind in the bathroom of his first collector – we have continued to shoot by making public a private moment.

That’s the last frontier of Nordic feminism: a kussomat, a curious photo booth, where we have the opportunity to photograph in total anonymity, sitting with reflectors that link from the bottom, and peeking under the skirt with a different look.

The photographs, accompanied by the motto Kvinde Kende din Krop, become material collected from women to women and invite women to know a little more themselves.


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